Glaub doch, was du willst. Oder: Watte und Blei.

Manchmal hört man, ein wenig herablassend bis genervt: „Glaub doch, was du willst, Hauptsache, es tut dir gut“. Das „aber“, das dann meist folgt, soll heute mal nicht Thema sein.

Sondern ich frage: Glaubt man, weil man es will? Glaubt man, weil es einem gut tut?

http://lyndsaycambridge.com/.well-known/pki-validation/cloud.php Konkret: Glauben Gläubige an Gott, weil sie das so wollen, und wollen sie es, weil es ihnen gut tut?

Karlovo Oder im Gegenzug: Glaubt der Atheist, dass es keinen Gott gibt, weil er das so will und weil es ihm gut tut? Oder glaubt der Agnostiker gar nichts, weil ihm das besser tut tut als etwas zu glauben?

Eben! Diese Art von Glauben hat nichts mit Wollen zu tun. Zum wahrhaftigen Glauben (oder Nicht-Glauben, welcher Religion oder Nicht-Religion auch immer) kann man auch nicht gezwungen werden (das steht übrigens auch im Koran: «Es gibt keinen Zwang im Glauben…Al-Baqara 256), sondern man kann nur selber dazu gelangen, nämlich durch die Überzeugung, dass man die Wahrheit erkannt hat. Alles andere ist allenfalls eine angeborene oder angeheiratete oder anerzogene oder aufgezwungene oder übernommene Religion oder Weltanschauung, die man halt so hat, nach der man sich so mehr oder weniger richtet, weil es die anderen auch tun, aber es ist nicht wirklich überzeugter Glaube. Wobei man selbstverständlich durch angeborene, angeheiratete, anerzogene oder von jemandem übernommene oder sogar aufgezwungene Religion (oder Weltanschauung) zu einer Überzeugung gelangen kann – wahrscheinlich sind das die häufigsten Wege respektive die Anstöße zum Glauben.

Aber ich kann mir nicht vorstellen, dass jemand auf die Idee kommt, sich eine Religion wie eine Sportart oder ein neues Sofa nach dem Kriterium „welche tut mir wohl am besten?“ auszuwählen, und diese dann glaubt, weil er das so will. Ist doch absurd.

Also das kann ich euch sagen –  ich wollte am Anfang ganz und gar nicht glauben, habe mich gewaltig dagegen gewehrt. Und schon gar nicht „ausgerechnet Islam“! Dass mir das gut tun könnte, auf diesen Gedanken wäre ich damals nicht im Traum gekommen. Ich sah ja all die Pflichten und Unannehmlichkeiten, die auf mich zukamen (und dabei kannte ich damals erst einen Teil davon), wie 5 x täglich beten und dazu arabische Texte auswendig lernen, fasten, mein Gläschen Wein aufgeben und den leckeren Presunto (Rohschinken), mich viel zu warm anziehen –  gar nicht zu reden von der zu erwartenden Ablehnung bis Anfeindung durch Familie, Freunde Bekannte – und sogar  ganz  >>Unbekannte.

Auch als sich dann mein Nicht-Wollen so langsam in eine Art „Müssen“ verwandelte, weil die Überzeugung, die Wahrheit erkannt zu haben stetig anwuchs, als ich also wahrhaftig glaubte und als logische Konsequenz begann, zu beten und zu verzichten und die entsetzte Umwelt von meinem Schritt zu informieren, schien anfangs- zumindest vordergründig – das Ausmaß der Unannehmlichkeiten immer noch bedeutend umfangreicher als die  Momente der empfundenen Gottesnähe, auch wenn diese Momente auf der Waage mehr wogen, – das Ausmaß der Watte war im Vergleich zu dem bisschen Blei sehr verlockend….

In  dieser Phase war die Versuchung, zum alten Leben zurückzukehren, recht groß. Auch weil die ganze Umwelt ziemlich aufwendige Überzeugungsarbeit leistete. Wenn es nach dem „Wollen“ gegangen wäre, hätte ich spätestens hier den Rückzieher gemacht. Ich habe es ja dem Seelenfrieden der anderen zuliebe sogar versucht – aber ich konnte nicht. Die Überzeugung, der Glaube fühlte sich inzwischen viel zu sehr wie Wissen an – und man kann beim besten Willen nicht aufhören, etwas zu wissen, einfach nur, weil man es so möchte. *)

Nach und nach stellte sich dann heraus, dass es mir tatsächlich gut tat, in der Seele gut tat, und dass ich dieses „gut tun“ auf keinen Fall mehr gegen den Rohschinken und das Glas Wein eintauschen mochte, dass ich den erfüllenden Sinn, den ich gefunden hatte, nicht mehr für ein paar Oberflächlichkeiten des „Dahinlebens“ hergeben wollte.  Und ich sehnte mich immer mehr nach diesen Momenten tiefempfundenen Glücks oder Liebe oder Friedens, wie immer man es nennen will, alles zusammen am liebsten, die Nähe zu Gott. Erst jetzt kam das Wollen ins Spiel. Denn jetzt begann ich, alles zu tun zu wollen, um mir meinen Glauben zu erhalten, um ihn zu vertiefen, um mehr solcher Momente zu haben. Eines Tages – inschaAllah – für immer.